十羊九牧的意思
十羊九牧
十羊九牧的近义词
僧多粥少(sēng duō zhōu shǎo)：
⒈ 比喻不够分配之意。
人浮于食(rén fú yú shí)：⒈ 浮：超过。典出《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。”原谓人的才能超过所得的俸禄。后用以比喻人员多而事情或工作少。亦作“人浮于事”
人浮于事(rén fú yú shì)：⒈ 语本《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。”郑玄注：“食谓禄也。在上曰浮。禄胜己则近贪，己胜禄则近廉。”原谓人的职位高过其所得俸禄的等级，即廉以自守之意。后多以“人浮于事”谓人员过多或人多事少。
十羊九牧的反义词
词语解释
十羊九牧[ shí yáng jiǔ mù ]
⒈ 九个人放牧十只羊。比喻官员太多，政令不一，使别人不知所从(见于《隋书·杨尚希传》：“所谓民少官多，十羊九牧”；又唐·刘知几《史通·忤时》：“十羊九牧，其令难行”)
英overstaffed; be ununiformly ordered;
引证解释
⒈ 比喻民少官多。
引《隋书·杨尚希传》：“窃见当今郡县，倍多於古。或地无百里，数县并置；或户不满千，二郡分领……所谓民少官多，十羊九牧。”
《明史·刘炜传》：“其地已有尚书 薛希璉 、少卿 张固 镇抚，又有侍郎 邹干 、都御史 王竑 振济，而復益之以 翼，所谓十羊九牧。”
⒉ 比喻多头领导，命令不一，使人无所适从。
引唐 刘知几 《史通·忤时》：“顷史官注记，多取禀监修， 杨令公 则云‘必须直词’， 宗尚书 则云‘宜多隐恶’。十羊九牧，其令难行；一国三公，适从何在？”
清 钱谦益 《特进光禄大夫左柱国少师兼太子太师兵部尚书中极殿大学士孙公行状》：“故臣谓南北两部当受中部节制，而中部诸营，南北部大将亦得过而问焉。但不得人自为制，有十羊九牧之患。”
国语辞典
十羊九牧[ shí yáng jiǔ mù ]
⒈ 十只羊，有九个牧人。比喻民少官多。亦可喻政令不一，无所适从。唐·刘知几。
引《隋书·卷四六·杨尚希传》：「窃见当今郡县，倍多于古。或地无百里，数县并置；或户不满千，二郡分领，……所谓民少官多，十羊九牧。」
《明史·卷一六四·刘炜传》：「其地已有尚书薛希琏，少卿张固镇抚，又有侍郎邹干，都御史王竑振济，而复益之以翼，所谓十羊九牧。」
《新唐书·卷一三二·刘子玄传》：「今史官注记，类禀监修，或须直辞，或当隐恶，十羊九牧，其令难行。」
《史通·卷二〇·忤时》：「扬令公则云必须直词，宗尚书则云宜多隐恶，十羊九牧，其令难行。」
十羊九牧词语接龙
牧豕听经：一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。
经武纬文：经：丝织品的直线；武：武功；纬：丝织品的横线；文：文治。以武功和文德治理国家。
文武双全：文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
全身远祸：全：保全。保全自身，远离祸害。
祸起萧墙：萧墙：古代宫室内当门的小墙；用作屏风。比喻家里、内部。祸乱从内部发生。
墙有耳：比喻秘密易于外泄。同“隔墙有耳”。
耳听是虚，眼见为实：虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠。
实繁有徒：实：实在；繁：多；徒：徒众，群众。实在有不少这样的人。
徒讬空言：见“徒托空言”。
言而无信：信：信用。说话不算数；没有信用。原作“言而不信”。
信马由缰：骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。
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