通权达变的意思
通权达变
通权达变的近义词
随机应变(suí jī yìng biàn)：
⒈ 随着时机和情况的变化，灵活应付。
以权达变(yǐ quán dá biàn)：⒈ 用灵活的态度去适应变化发展的时势。
通时达务(tōng shí dá wù)：⒈ 谓了解客观形势。
看风使舵(kàn fēng shǐ duò)：⒈ 看着风向掌握船舵。比喻随着形势转变方向，调整对策。
通权达变的反义词
守株待兔(shǒu zhū dài tù)：
⒈ 比喻死守经验，不知变通。亦用以讽刺妄想不劳而获的侥幸心理。
刻舟求剑(kè zhōu qiú jiàn)：
⒈ 比喻看问题做事情死板不灵活，不知情随势变。
墨守成规(mò shǒu chéng guī)：
⒈ 比喻拘泥于成见而不善于机变。
胶柱鼓瑟(jiāo zhù gǔ sè)：
⒈ 鼓瑟时胶住瑟上的弦柱，就不能调节音的高低。比喻固执拘泥，不知变通。语出《史记·廉颇蔺相如列传》：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。
词语解释
通权达变[ tōng quán dá biàn ]
⒈ 灵活变通，不拘泥于旧章法。亦作“通时达变”
英adaptable to changing circumstance; act as the occasion requires;
引证解释
⒈ 谓适应客观情况的变化，因时制宜，不拘常规。
引《清史稿·宗稷辰传》：“臣闻见隘陋，非能尽识天下之才，所知 湖南 有 左宗棠，通权达变，为疆吏所倚重。”
郭沫若 《蒲剑集·民族形式商兑》：“我们在这时就必须通权达变，凡是可以杀敌的武器，无论是旧式的蛇矛、牛角叉、青龙偃月刀……都可以使用。”
国语辞典
通权达变[ tōng quán dá biàn ]
⒈ 不墨守常规，而根据实际情况，作适当的处置。也作「达权知变」。
通权达变词语接龙
变本加厉：本：本来；原先；加：更加；厉：厉害；猛烈。原指比原来的情况更加发展。现也形容变得比原来更加严重。
厉精更始：厉：振作，奋勉；更始：除旧布新。振奋精神，进行革新。
始料所及：料：料想，估计；及：达到。指当场已料到。
及锋一试：及：趁着；锋：锋利。趁锋利的时候用它。比喻乘可行之机而行事。
试金石：一种黑色坚硬的石块，用黄金在上面画一条纹，就可以看出黄金的成色。比喻精确可靠的检验方法。
石火电光：形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。
光明洞彻：明亮通透。
彻内彻外：见“彻里彻外”。
外强中瘠：外表上好象很强大，实际上很虚弱。
瘠牛偾豚：瘦瘠的牛仆倒在小猪身上，小猪必死。比喻无德的大国权势虽衰，欺凌羸弱的小国，小国也会灭亡。
豚蹄穰田：比喻所花费的极少而所希望的过多。
田父献曝：田父：老农；曝：晒。老农将晒太阳取暖的方法献给国君。常作向人献物或献计的谦词。
曝书见竹：谓睹物思人。
竹罄南山：罄：尽，完。形容人罪恶极多，书写不尽。
山颓木坏：册：泰山；颓：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。
坏人坏事：有害于社会的人或事。
事实胜于雄辩：事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。
辩口利舌：指能言善辩，伶牙利嘴。
舌战群儒：舌战：激烈辩论。儒：儒生，旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩，驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。
儒家经书：中国儒家学派的经典著作。
书香世家：同“书香门第”。
家贫亲老：家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
老弱残兵：军队中年老、体弱、伤残的士兵。指军队中丧失战斗力的部分。也比喻年老体弱、能力很差的人。
兵强将猛：兵力强盛，将领勇猛。形容军力强大。
猛士如云：形容猛将非常多。
云雨巫山：原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
山河表里：语出《左传 僖公二十八年》：“楚师背酅而舍。晋侯患之，听舆人之诵曰：‘原田每每，舍其旧而新是谋。’公疑焉。子犯曰：‘战也！战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河，必无害也。’”后以“山河表里”形容形势险要。
里勾外连：内外勾结，串通一气。
连天匝地：形容规模大，数量多。
地久天长：像天和地那样永远存在。常言时间很长；永远不变。（多指双方关系）。
长篇大章：滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言
章句小儒：指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。
喔咿儒儿：喔咿：献媚强笑的样子，形容声音含糊不清。形容老着脸皮，强作欢颜。
儿女之情：特指男女之间缠绵的恋情。亦作“儿女私情”。
情之所钟：钟：汇聚，专注。指痴情所向，十分专注。
钟仪楚奏：钟仪：春秋时楚国的乐官，被晋国俘虏，晋侯叫他操琴，他奏的仍旧是楚国的音乐。比喻思念故国、怀念乡土
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