戴头识脸的解释_意思_繁体_历史_造句
戴头识脸
释义
拼音：dài tóu shí liǎn
释义：比喻有面子有身分。
出处：明 施耐庵《水浒传》第16回：“你这客人好不君子相！戴头识脸的，也这般啰唣！”
注音：ㄉㄞˋ ㄊㄡˊ ㄕˊ ㄌ一ㄢˇ
繁体：戴頭識臉
用法
词性：戴头识脸是中性词。
历史：你这客人好不君子相，戴头识脸的，也这般罗唣！（明 施耐庵《水浒传》第十六回）
近义：有头有脸
反义：默默无闻
翻译：dignity（face）
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成语接龙
脸红耳热：见“脸红耳赤”。
热锅上的蚂蚁：形容心里烦躁、焦急，坐立不安的样子。
蚁穴坏堤：比喻小事不注意，就会出大乱子。同“蚁穴溃堤”。
堤溃蚁孔：堤坝因蚂蚁洞而崩溃。比喻忽视小处会酿成大祸。
孔席不暖：亦作“孔席不㈣”。谓孔子急于推行其道，到处奔走，每至一处，坐席未暖，又急急他往，不暇安居。
暖衣饱食：形容生活宽裕，衣食丰足。
食子徇君：谓吃自己儿子的肉以媚主邀功。
君臣佐使：原指君主、臣僚（文武官员）、僚佐（辅助别人的人）、使者（奉命办事的人）四种人；他们在一国之内；分别起着不同的作用。后来也用以比喻中医处方中各味药的不同性质和作用。
使臂使指：象使用自己的手臂和手指一样。比喻指挥自如。
指指戳戳：指在人背后用手指点着说。
戳无路儿：捣鬼，无中生有的挑拨。
儿童走卒：走卒：差役。比喻见闻最为浅陋的人。
卒擅天下：卒：终于；擅：独揽，据有。指终于得到天下。
下陵上替：在下者凌驾于上，在上者废弛无所作为。谓上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。
替天行道：代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。
道不掇遗：同“道不拾遗”。
遗世越俗：超脱世俗。
俗不可医：俗气已深，不可救药。
医时救弊：匡正时政的弊病。
弊衣疏食：破旧的衣着，粗粝的饭食。指生活清苦。
食指众多：食指：比喻家庭人口。家庭人口多。
多手多脚：指人手脚忙乱或动手动脚给人添麻烦。
脚高步低：形容步履倾斜。
低回不已：低回：徘徊留恋；不已：不停止。不停地徘徊，留恋忘返。形容伤感难忘的心情。
已成定局：已经形成确定的不可改变的局面或形势。
局骗拐带：诈骗财物，诱拐孩子。
带砺山河：带：衣带；砺：磨刀石；山：泰山；河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
河山之德：《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。
德才兼备：品德和能力都具备。兼备：都具备。
备尝艰难：备：全、遍；尝：经历。指受尽了艰难困苦。
难以为情：情面上过不去。
情投谊合：同“情投意合”。
合两为一：亦作“合二为一”。合两者为一体。
一挥而成：挥：挥笔；成：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。
成王败贼：成功的人称王称帝，失败者沦为贼寇。
贼臣乱子：指心怀异志、为奸作恶的人。
子曰诗云：子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说。泛指儒家言论。
云雨巫山：原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
山奔海立：像高山飞奔，似大海竖起。形容气势浩大。
立身行己：存身自立，行为有度。
己饥己溺：别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
溺心灭质：指淹没天然的心性，掩盖纯朴的本质。
质直浑厚：质朴厚重。形容诗文书画的笔力、风格
厚今薄古：厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。重视现代的，轻视古代的。多用于学术研究方面。
古古怪怪：稀奇怪异的样子。
怪诞不经：怪诞：离奇古怪；不经：不合常理。指言语奇怪荒唐，不合常理。
经史子集：经：经书，儒家经典；史：史书；子：诸子百家著作；集：文集。指古代的经典著作。泛指古代典籍。
集萤映雪：集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
雪操冰心：志行品德高尚纯洁。
心领神悟：见“心领神会”。