释义

拼音：chuán zōng jiē dài

释义：宗：宗族；家族；代：后代。传延宗族；接续后代。原指生了儿子可以使家世一代一代传下去。指继承有人。

出处：清 李宝嘉《官场现形记》第49回：“自己辛苦了一辈子，挣了这分大家私，死下来又没个传宗接代的人，不知当初要留着这些钱何用！”

注音：ㄔㄨㄢˊ ㄗㄨㄥ ㄐ一ㄝ ㄉㄞˋ

正音：“传”，不能读作“zhuàn”。

变形：“代”，不能写作“带”。

繁体：傳宗接代

类别：联合式中性四字近代常用

用法

词性：传宗接代是中性词。

历史：我想劝他讨个“小”，将来生个儿子也可以传宗接代。（巴金《秋》第三十七章）

近义：后继有人

反义：后继无人

谜语：生子

翻译：carry on the ancestral line

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成语接龙

代马依风：代：古代北方的郡名；代马：北方产的良马。比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。

风流云散：轻风流动；云彩散开。比喻经常在一起的人；一时间四下分离；散走各方。也比喻作品的散轶。

散摊子：散伙；解体。

子孝父慈：儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。

慈悲为本：慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。

本枝百世：指子孙昌盛，百代不衰。

世代簪缨：簪缨：古代官员的冠饰。世代做官。

缨緌之徒：缨緌：古代帽子下垂的结带。带帽子的人，指社会上层人士。

徒费唇舌：徒：白白地。指白讲了一大套话，结果仍然无济于事。

舌端月旦：指常在谈话中议论别人。

旦种暮成：比喻收效极快。

成佛作祖：佛教语。谓修成佛道，成为祖师。亦以喻获得杰出成就。

祖宗家法：封建时代祖先制定的家族法规。

法出一门：谓法律统一，前后一致，不能随意变通。

门不停宾：宾：宾客。门外不停留客人。形容勤于待客。

宾客迎门：盈门：满门。客人挤满门庭。形容家里客人非常多。

门可张罗：见“门可罗雀”。

罗之一目：网之一孔。比喻局部在整体中才能起其作用；脱离了整体，局部便不起作用。

目不忍见，耳不堪闻：堪：可。不忍心看，不忍心听。形容情景十分凄惨。

闻一知十：听到一点就能理解很多。形容善于类推。

十指有长短：指：手指。十根手指头有长有短。比喻事物的不一样。

短绠汲深：绠：汲水用的绳子；汲：从井里打水。吊桶的绳子短，打不了深井里的水。比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。

深信不疑：非常相信；毫不怀疑。

疑行无名，疑事无功：疑：疑虑。行动有疑虑就不会成功，做事有疑虑就没有效果。

功堕垂成：功：成功；堕：通“隳”，毁坏；垂：接近，将近；成：成功。指事情接近成功的时候却遭到了失败。

成双成对：见“成双作对”。

对酒当歌：面对着美酒应当高声歌唱。又可指面对着美酒和歌舞。指宴请宾客时赋诗以助酒兴；含有人生应及时行乐的意思。

歌莺舞燕：歌声宛转如黄莺，舞姿轻盈如飞燕。亦形容景色宜人，形势大好。

燕子衔食：喻育子之艰辛。

食藿悬鹑：谓生活穷苦。食藿，以豆叶为食；悬鹑，衣衫褴褛，似鹑鸟悬垂的秃尾。

鹑衣百结：鹑衣：像鹌鹑鸟尾巴那样的衣服；百结：补丁摞补丁的衣服。身上穿的衣服补丁多；连缀起来就像鹌鹑鸟的秃尾巴。形容衣服破烂不堪。

结党营私：营：谋求。互相组成小集团；为谋得个人私利而干坏事。也作“植党营私。”

私相授受：指不是公开的给予和接受。

受怕担惊：惊：惊恐。担受惊恐害怕。形容十分担心或害怕。

惊世骇目：谓使世人见而惊奇。

目空四海：四海：指全国各地。眼看四海之内皆空。比喻目中无人、狂妄或自负之甚。

海桑陵谷：沧海变桑田，山陵变深谷，比喻世事变迁极大。

谷父蚕母：指传说中的农桑之神。

母夜叉：比喻凶悍的妇女。

成语造句