三媒六证的意思
三媒六证
三媒六证的近义词
明媒正娶(míng méi zhèng qǔ)：
⒈ 经父母之命、媒妁之言的公开正当仪式结婚。引喻为名正言顺之事。
三媒六证的反义词
词语解释
三媒六证[ sān méi liù zhèng ]
⒈ 泛指旧时婚姻中的介绍人。三媒六证，言婚约之郑重。
引证解释
⒈ 泛指旧时婚姻中的介绍人。三媒六证，言婚约之郑重。
引元 武汉臣 《生金阁》第二折：“我大茶小礼，三媒六证，亲自娶了箇夫人。”
《西游记》第十九回：“像你强佔人家女子，又没个三媒六证，又无些茶红酒礼，该问个真犯斩罪哩。”
《红楼梦》第六八回：“你就愿意给，也要三媒六证，大家説明，成个体统才是。”
赵树理 《邪不压正》：“媒人原来只是 小旦 一个人， 刘 家因为想合乎三媒六证那句古话，又拚凑了两个人。”
国语辞典
三媒六证[ sān méi liù zhèng ]
⒈ 旧时婚姻须有媒妁传言。三媒六证极言其郑重。元·武汉臣也作「三媒六聘」。
引《生金阁·第二折》：「我大茶小礼，三媒六证，亲自娶了个夫人。」
《红楼梦·第六八回》：「你就愿意给，也要三媒六证，大家说明，成个体统才是。」
三媒六证词语接龙
证据确凿：确凿：确实。证据确实可靠，无法否认。
凿空立论：凿空：缺乏根据，牵强附会。比喻本来缺乏根据，却挖空心思穿凿附会地作出论断。
论道经邦：研究治国之道，以经营治理国家。
邦以民为本：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
本枝百世：指子孙昌盛，百代不衰。
世代簪缨：簪缨：古代官员的冠饰。世代做官。
缨緌之徒：缨緌：古代帽子下垂的结带。带帽子的人，指社会上层人士。
徒有其名：光有它的名。指有名无实。徒：空；白白地；名：不符合实际的名声。
名德重望：犹德高望重。
望风而逃：远远望见对方的气势很盛；就吓得逃跑了。风：风声；气势。
逃避现实：指不敢正视面临的困难和问题。
实与有力：与：参与，在里面。确实在里边出了力。
力能扛鼎：扛：用双手举起沉重的东西。鼎：三足两耳的青铜器。形容气力特别大。亦比喻笔力雄健。
鼎鼐调和：相传商武丁问傅说治国之方，傅以如何调和鼎中之味喻说，遂辅武丁以治国。后因以“鼎鼐调和”比喻处理国政。
和光同尘：和；同：一起；混同；光：荣耀；尘：尘俗。指把光荣与尘浊同样看待。
尘垢粃糠：灰尘和污垢，谷粃和米糠。喻卑微无用之物。
糠菜半年粮：一年之中有半年用糠和菜代替粮食。形容旧社会劳动人民的生活极其贫困。
粮多草广：比喻战备物资充足。
广土众民：土地广阔，人民众多。
民贼独夫：指残害人民众叛亲离的反动统治者。
夫唱妇随：唱：原为“倡”；即倡议；提出某种意见。丈夫说什么；妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。
随珠荆玉：同“随珠和璧”。
玉关人老：《后汉书·班超传》载：班超戍守西域，凡三十一年。年老思归，上和帝疏云：“臣不敢望到酒泉郡，但原生入玉门关。”后以“玉关人老”借指久戍思归之情。
老蚌珠胎：指老妇人得子。
胎死腹中：比喻一件事情还在筹备阶段就夭折。
中心摇摇：中心：心中；摇摇：心神不安。形容心神恍惚，难以自持。
摇唇弄舌：耍嘴皮，嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。
舌敝耳聋：讲的人舌头破了，听的人耳朵聋了。形容议论多而杂，别人不予理睬。
聋者之歌：聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上并不了解其中真义。
歌台舞榭：榭：建筑在高台上的房屋。演奏乐曲、表演歌舞的场所。
相关词语
三和土 三年五载 三思台 三联书店 三座大山 二桃杀三士 三宫 四三 三道 三白鸟 三熏三沐 一茅三脊 三料匠 年三十 五三 媒保 雉媒 原媒 说媒拉纤 传媒 媒主 媒蝎 媒质 白媒 多媒体 媒钱 跑媒 风媒花 自媒 媒官 六志 六牲 六一居士 十六族 六齍 六十甲子 逗五逗六 百六掾 六盘水市 三茶六礼 六亲不和 六魄 小六壬 六疾馆 三首六臂 上市证券 证类 力证 证阐 证按 羸证 单文孤证 曲证 证悟 论证 事证 公证 诠证 证据确凿 证左