好吃懒做的意思
好吃懒做
好吃懒做的近义词
好逸恶劳(hào yì wù láo)：
⒈ 贪图安逸，不喜劳动。
游手好闲(yóu shǒu hào xián)：⒈ 游荡懒散，不好劳动。
贪安好逸游手偷闲(yóu shǒu tōu xián)：⒈ 同“游手好闲”。
贪吃懒做(tān chī lǎn zuò)：⒈ 谓又馋又懒。
好吃懒做的反义词
发愤忘食(fā fèn wàng shí)：
⒈ 形容十分勤奋。
刻苦耐劳(kè kǔ nài láo)：
⒈ 刻苦：很能吃苦；耐：禁得起、受得住。工作勤奋，经得住繁重的劳累。
克勤克俭(kè qín kè jiǎn)：
⒈ 既能勤劳，又能节俭。
吃苦耐劳(chī kǔ nài láo)：
⒈ 能承受辛劳或艰苦。
事必躬亲(shì bì gōng qīn)：
⒈ 凡事都亲自去做。
业精于勤(yè jīng yú qín)：
⒈ 学业的精进在于勤奋。
词语解释
好吃懒做[ hào chī lǎn zuò ]
⒈ 形容人贪图享受，好逸恶劳。
例且人前人后，又怨他不会过，只一味好吃懒做。——《红楼梦》
英be fond of eating and averse to work;
引证解释
⒈ 谓又馋又懒。
引《金瓶梅词话》第七回：“为女妇人家，好吃懒做，嘴大舌长，招是惹非，不打他，打狗不成！”
《红楼梦》第一回：“且人前人后又怨他不会过、只一味好吃懒做。”
《二十年目睹之怪现状》第二七回：“这一班都是好吃懒做的人，你叫他干甚么营生！”
国语辞典
好吃懒做[ hào chī lǎn zuò ]
⒈ 爱吃又懒得劳动。
引《金瓶梅·第七回》：「为女妇人家，好吃懒做，嘴大舌长，招是惹非；不打他，打狗不成？」
《红楼梦·第一回》：「且人前人后，又怨他们不善过活，只一味好吃懒做等语。」
反刻苦耐劳
好吃懒做词语接龙
做鬼做神：鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。
神奸巨蠹：指有势力的奸狡恶人。
蠹居棋处：比喻坏人深入社会，散布各处。
处之怡然：处：处理；之：代词；怡然：安适愉快。形容处理事情不慌不忙、沉着镇定或对待事情很安适愉快。
喟然叹息：喟然：叹气的样子。形容因深有感慨而叹息。
息迹静处：息：止息；迹：行迹，脚印；处：处所。要想不见行迹，只有自己静止不动。引申为要想人不知，除非己莫为。
处心积虑：处心：存心；积虑：图谋了很长时间。指存心很久；费尽心机。也指千方百计地谋算。
虑事多暗：考虑事情不明。
暗箭伤人：暗中射箭杀伤别人。
人生如朝露：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
露影藏形：躲躲闪闪貌。犹言藏头露尾。
形胜之地：形胜：地理形势优越。指地势优越的区域
地上天官：比喻社会生活繁华安乐。
官止神行：指对某一事物有透彻的了解。
行步如风：行：走路。走路的步子快捷如飞。
风流人物：风流：指英俊的；杰出的。通常指对一个时代有贡献、有影响的人物。旧指好色或轻浮放荡的人。
物华天宝：物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。
宝刀未老：比喻虽然年龄大了；但精神、体力或本领仍不减当年。
老师宿儒：宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
儒家经书：中国儒家学派的经典著作。
书呆子：指只知读书而缺乏实际知识的人。
子继父业：儿子继承父亲的事业。
业绍箕裘：绍：继承；箕：畚箕；裘：兽皮袄。比喻能继承父祖的事业。
裘敝金尽：裘：皮衣。皮衣穿破了，钱用完了。比喻生活穷困。
尽多尽少：指尽其所有。
少吃缺穿：缺乏衣食。比喻贫困。
穿穴逾墙：穿：凿通；逾：越过。指穿洞翻墙的偷窃行为。
墙上泥皮：比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
皮破血流：形容伤势很重。
流宕忘反：流宕：流浪，飘泊；反：同“返”，回家。指长期在外面飘泊而不知返回。
反朴归真：反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
真金不怕火来烧：比喻真理或立身、行事正直的人经得起实践检验，不怕任何非议。
烧眉之急：比喻非常迫切。
急痛攻心：心里感到极度的焦急与悲痛。
心膂爪牙：膂：脊骨；爪牙：近卫武臣。指亲近武臣。
牙牙学语：形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。
语焉不详：语：话；焉：古汉语助词。话说得不详细。
详略得当：详略：详细和简略；得当：适当，恰当。指应当详细和应当简略的地方都处理得很妥当。
当断不断：指应该决断的时候不能决断。
断烂朝报：断烂：形容陈腐杂乱；朝报：古代传抄皇帝诏令和官员奏章之类的文件。指陈旧、残缺，没有参考价值的历史记载。
报应不爽：报应：佛家语，指因果报应；爽：差失。做恶者必得恶报，从来没有差错的。
爽然自失：见“爽然若失”。
失败者成功之母：母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。
母老虎：雌性虎。借指泼妇或刁妇。
虎皮羊质：质：本性。比喻外强内弱，虚有其表。
质非文是：徒有华美的外表，而无相应的实质。
是非轻重：正确和谬误，事情的重要与不重要
重施故伎：重新施用过去的伎俩。
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