严拒的意思
严拒
严拒的近义词
严拒的反义词
欢迎(huān yíng)：
⒈ 高兴地迎接来访者。
挡驾(dǎng jià)：
⒈ 俗：谢绝客人来访，表示不接待之意。
严拒词语接龙
拒之门外：拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。
外宽内深：谓外貌宽厚而实则城府很深。
深图远虑：指计划得很周密，考虑得很长远。
虑事多暗：考虑事情不明。
暗绿稀红：犹言绿肥红瘦。形容叶盛花稀的暮春景象。
红旗报捷：清代军队出征，打了胜仗，派专人手持红旗，急驰进京报捷。现用作报喜的意思。
捷报频传：捷报：胜利的消息；频：屡次；连续多次。胜利的消息不断传来。
传闻失实：传闻：听别人所讲。传言已经不符合真实情况。
实打实：结实对结实。指实实在在。
实逼处此：指为情势所迫，不得不这样。
此处不留人，会有留人处：指这里不可居留，自会有可居留的地方。
处之夷然：处：处理，对待；之：代词；夷然：坦然。形容处理事情不慌不忙、沉着镇定或对待事情毫不在意。
然糠照薪：烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。
薪烬火传：薪：木材。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师生传授，学问一代代地流传下去。
传宗接代：宗：宗族；家族；代：后代。传延宗族；接续后代。原指生了儿子可以使家世一代一代传下去。指继承有人。
代为说项：替别人说好话。
项庄舞剑，志在沛公：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。
公平无私：办事公平，没有私心。
私淑弟子：私：私下；淑：善。对自己所敬仰而不能从学的前辈的自称。
子不语怪：子：孔子；语：谈论。指不谈怪异一类事情。
怪形怪状：奇异古怪的形态、样子。
状貌不及中人：壮貌：容貌；中人：一般人。容貌不如普通人。
人杰地灵：人有英杰；地有灵秀之气；指杰出的人物出生或到过的地方；就会成为名胜地区。后多指杰出人物生于灵秀之地。
灵丹圣药：非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。
药到病除：药一服下病就好了。形容用药效果非常好。
除奸革弊：除掉坏人，改革弊端。
弊多利少：指弊端超过有利。
少不经事：少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。
事无巨细：巨：大。事情无论大小，同等对待。亦作“事无大小”，“事无小大”。
细雨斜风：细雨：小雨；斜风：旁侧吹来的小风。形容小的风雨。
风和日美：微风和畅，阳光明丽。同“风和日丽”。
美衣玉食：玉食：比喻珍异的食物。华丽的服装，珍美的饮食。形容生活优裕。
食箪浆壶：为欢迎所拥护的军队，用箪盛饭，用壶盛水，进行犒劳。语本《孟子 梁惠王下》：“箪食壶浆，以迎王师。”
壶浆箪食：浆：汤；箪：古代盛饭的圆形竹器；食：食物。用箪盛饭，用壶盛汤，犒劳军队。形容百姓欢迎军队
食指大动：原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。
动魄惊心：使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。
心在魏阙：《庄子·让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”谓臣民心在朝廷，关心国事。魏阙，古代天子和诸侯宫外的楼观，其下悬布法令，因以代称朝廷。
阙一不可：两种以上因素中，缺少哪一种也不行。
可歌可涕：可：值得；歌：歌颂，赞扬。值得歌颂赞美并使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。
涕泗交颐：眼泪鼻涕流满脸颊。形容哀恸哭泣。
颐指进退：颐指：以下巴动向示意。形容指挥人时的傲慢神态
退食自公：减膳以示节俭。谓操守廉洁。
公忠体国：谓尽忠为国。
国富民安：国家富强，人民安定。
安心乐意：指心情安定，满意，很愿意如此。
意懒心灰：犹心灰意懒。
灰不喇唧：令人生厌的灰颜色。
唧唧嘎嘎：象声词，形容说笑声等。
嘎七马八：指毫无条理，乱七八糟
八荒之外：八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
外简内明：谓对人表面上简易，而内心明察。
明昭昏蒙：昭：明白；蒙：愚昧无知。聪明而通晓事理，愚昧而不明事理。
蒙以养正：指从童年开始，就要施以正确的教育。
正色立朝：正色：态度严肃而不可侵犯；朝：朝廷。比喻不谄媚阿谀和不畏强暴的人。
朝阳鸣凤：比喻品德出众、正直敢谏之人。
凤骨龙姿：形容超凡的体格和仪态。
姿意妄为：任意胡作非为，常指极端地固执己见和偏爱自己的习惯，常含有一种几乎难以抑制的反复无常的意味。
为蛇画足：比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。
足音跫然：跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。
然荻读书：然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。
书读五车：形容读书多、知识丰富。
车如流水马如龙：车像流水，马像游龙。形容车马往来不绝，繁华热闹的景象。
龙盘凤舞：喻山川雄踞蜿蜒，有王者气象。
舞文弄墨：舞：弄；墨：文笔。形容玩弄文字技巧。
墨子泣丝：比喻人变好变坏，环境的影响关系很大。
丝分缕解：缕：细致；解：分剖。形容细致而有条理的分析。
解铃系铃：系：缚；系上。本佛教禅宗语。意思是虎脖子的铃子是谁系上去的；谁才能把它解下来。比喻谁惹出来的麻烦仍由谁去负责处理。也作“解铃还须系铃人。”
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