王建 唐代诗词 田家行

译文

　　乡间农家欢欣鼓舞，喜乐自得，平日的愁怨一洗而空，连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日，麦浪滚滚，夏粮丰收了。夏茧也丰收了，檐头缲车索索作响，野蚕作茧无人收取，只得自生自灭。一派丰收之景，但麦打成粮，蚕茧织成绢丝，乡民却无法自己享受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里，他们并不指望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能免除到城里卖黄犊，以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好，认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。

注释

男声欣欣女颜悦：此句运用了互文手法，不可解为只有男子才欢欣地喊叫，只有女子脸上才露出了笑容。其实无论男女，他们的声音，他们的容颜，都显露出喜乐自得的样子。

檐头：原指屋檐的边沿，此处应指屋檐下。缲车：即“缫车”，缫丝用的器具。

轴：此处指织绢的机轴。

黄犊：指小牛。

作者简介：

王建(约767年—约830年)：字仲初，生于颍川(今河南许昌)，唐朝诗人。其著作，《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷，《崇文总目》作2卷。

作者的诗词

王建的诗词

照镜

忽自见憔悴，壮年人亦疑。发缘多病落，力为不行衰。
暖手揉双目，看图引四肢。老来真爱道，所恨觉还迟。

相和歌辞。公无渡河

渡头恶天两岸远，波涛塞川如叠坂。幸无白刃驱向前，
何用将身自弃捐。蛟龙啮尸鱼食血，黄泥直下无青天。
男儿纵轻妇人语，惜君性命还须取。妇人无力挽断衣，
舟沉身死悔难追。公无渡河公自为。

采桑

鸟鸣桑叶间，绿条复柔柔。攀看去手近，放下长长钩。
黄花盖野田，白马少年游。所念岂回顾，良人在高楼。

宋氏五女（若芬五女：若华、若昭、若伦、若

五女誓终养，贞孝内自持。兔丝自萦纡，不上青松枝。

晨昏在亲傍，闲则读书诗。自得圣人心，不因儒者知。

少年绝音华，贵绝父母词。素钗垂两髦，短窄古时衣。

行成闻四方，征诏环珮随。同时入皇宫，联影步玉墀。

乡中尚其风，重为修茅茨。圣朝有良史，将此为女师。

戴胜词

戴胜谁与尔为名，木中作窠墙上鸣。声声催我急种谷，
人家向田不归宿。紫冠采采褐羽斑，衔得蜻蜓飞过屋。
可怜白鹭满绿池，不如戴胜知天时。

王建的名句

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 ：出自《十五夜望月寄杜郎中》

河边独自看星宿，夜织天丝难接续。 ：出自《七夕曲》

年年郡县送征人，将与辽东作丘坂。 ：出自《辽东行》

雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。 ：出自《雨过山村》

人家见生男女好，不知男女催人老。 ：出自《短歌行》

团扇，团扇，美人病来遮面。 ：出自《宫中调笑·团扇》

猎人箭底求伤雁，钓户竿头乞活鱼。 ：出自《寄旧山僧》

妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。 ：出自《雨过山村》

典尽客衣三尺雪，炼精诗句一头霜。 ：出自《维扬冬末寄幕中二从事》

两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。 ：出自《七夕曲》

那堪旅馆经残腊，只把空书寄故乡。 ：出自《维扬冬末寄幕中二从事》

五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。 ：出自《田家行》

麦收上场绢在轴，的知输得官家足。 ：出自《田家行》

幸回郎意且斯须，一年中别今始初。 ：出自《七夕曲》

亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。 ：出自《渡辽水》

玉颜憔悴三年，谁复商量管弦。 ：出自《宫中调笑·团扇》

来时父母知隔生，重著衣裳如送死。 ：出自《渡辽水》

因依老宿发心初，半学修心半读书。 ：出自《寄旧山僧》

田舍清明日，家家出火迟。 ：出自《寒食》

停车数行日，劝酒问回期。 ：出自《送人游塞》

创作背景

　　中唐时变租庸调法为两税法，名义上是为了纠正租庸调法赋敛繁重之弊，唐德宗甚至还有“两税外辄率一钱以枉法论”的诏令，实则两税法兴，而横征暴敛仍繁，各种莫名其妙的奉进、宣索一次次强加在农民身上。此诗就是在这种社会背景下创作的。